vijesti

ِIranske Hrišćani na doček Nove godine 2021

Teheran, Tabriz i kvart Jolfa u Isfahanu su među područjima u Iranu naseljena Jermenima koja pokušavaju provesti sretne i nezaboravne dane slaveći Novu godinu i ukrašavajući svoje domove i prodavnice. Neki ljudi odlaze u crkve kako bi vidjeli ovu proslavu, a budući da se službeni iranski kalendar ne temelji na gregorijanskoj godini, većina proslava Nove godine održava se u privatnim krugovima ili u crkvama i kršćanskim krugovima koji žive u Iranu, poput armenskih klubova.

Ceremonija otvaranja Nove godine u crkvi Svetog cirkusa u Teheranu

Paralelno s ostalim dijelovima svijeta, početak Nove godine obilježava se svake godine u crkvi Svetog Sarkisa u Teheranu, a Armenci koji žive u Teheranu pale svijeće jedni drugima za dobre dane uz blagoslov i mir.

Početak Nove godine je izgovor za različite provincije da izrade izvještaje kako bi bili s armenskim građanima i dijelili radost ovih dana. Evo nekoliko najvažnijih događaja koji su prijavljeni:

Crkve glavnog grada su nacionalno registrovane

Uoči Nove godine, član Kulturne i socijalne komisije Islamskog vijeća Teherana, čestitajući sunarodnjacima kršćanima Novu godinu, rekao je: U Teheranu postoji 28 crkava, od kojih je 11 do sada registrovano na nacionalnoj razini. Stavite kapital na nacionalnu registracijsku listu.

Hojjat Nazari, izjavivši da su sve ove crkve povijesne i da su njihove zgrade arhitektonski veličanstvene, pozvao je na nacionalnu registraciju ostalih zgrada.

Istakao je da će nacionalnom registracijom crkava glavnog grada, pored očuvanja ovih zgrada, biti utvrđena i njihova privatnost.

Proslava asirskog romanopisca u Urmiji

Ali istovremeno s Božićem i Isusovim rođenjem, Generalni direktorat islamske kulture i usmjeravanja zapadnog Azerbejdžana proslavio je Florence Malkham Khaneghah , asirsku romanopisku iz Urmije.

Rasool Babazadeh, dok je prisustvovao domu ovog kršćanskog romanopisca dok je čestitao Novu godinu, rekao je: Postojanje pisaca poput gospođe “Malkham” trenutna je potreba provincije i dragocjen kapacitet za kulturno područje Urmije.

Izrazio je nadu da će radovi ovog romanopisca utrti put učvršćivanju jedinstva i empatije između različitih etničkih grupa i religija koje žive u ovoj provinciji i dovesti do kulturne promocije provincije.

Stanley Simmons, predsjednik asirskog udruženja Urmija, također je cijenio kulturne aktivnosti Generalnog direktorata za islamsku kulturu i usmjeravanje i dodao: “Sljedbenici drugih božanskih religija koje žive u zapadnom Azerbejdžanu, poput muslimana, rade na raznim poljima, posebno na kulturnom polju.” A Generalni direktorat za islamsku kulturu i usmjeravanje provincije ima vrlo dobru interakciju s aktivistima ovog sektora. 

Na ovom sastanku dodijeljena mu je plaketa zahvalnosti za vrijedne napore “Malkhama” na polju pisanja; “Malkham” je rođen 1348. godine u Kermanshahu, ali već dugi niz godina živi u Urmiji, a njegovi romani uključuju “Na vrhuncu” i “Sadnice drveća”. Ljubav prema domovini, nacionalni identitet i poziv na mir odlike su ovog kršćanskog pisca. Smatra.

Bagdasarjan je bio šehid koji je bio nestrpljiva domovina

Početkom Nove godine, provincija Teheran objavila je izvještaj o šehidu Vahiku Bagdasarianu i predstavila život ovog šehida sve dok nije protjeran iz svog vječnog doma.

Izvještaj navodi: šehid čije je sveto tijelo sahranijeno u Teheran i nakon obavljanja vjerskih obreda među stotinama kršćana i muslimana, pokopan je u dijelu jermenskih šehidaa tokom 8 godina svete obrane protiv agresije Iraq u Teheranu.

Š Bagdasarjan, četvrti sin “Timura” i “Arpnika”, rođen je tokom Nowruza (aprila) 1940. godine u provinciji Teheran. Šehid je odrastao u teheranskom naselju Majidiyeh, kvartu u kojem su jermenski sunarodnici već dugi niz godina mirno živjeli sa muslimanskim sunarodnicima. Nastavili su se jermenski “Sukomonci”.

Kuću šehida Bagdasarijana domaćin je bio Vrhovni vođa revolucije prije mnogo godina (2005.), a slika ovog sastanka može se vidjeti u prisustvu roditelja mučenika u kući Wahika.

Wahik je profesionalno radio sa svojim bratom Simonom. 1981. godine, da bi bio poslan na front, predstavio se centru sistema regrutacije. Nakon 18 mjeseci na liniji fronta (Marivan Front), prebačen je u područje Darkhovina.

Područje u kojem su šehid i njegovi drugovi živjeli minirao je neprijatelj Ba’athist. Naravno, nakon oslobađanja ovih područja od neprijatelja, dijelovi područja su očišćeni. Vojno vozilo sa šehidom “Bagdasarjan” krenulo je na protutenkovsku minu i stradalo u 22. godini zajedno sa svojim suborcima 5. marta 1983. godine, kada je eksplodirala mina Wahik.

Kršćanski šehidi simbol su približavanja religija u zaštiti domovine

Generalni direktor obrazovanja zapadnog Azerbejdžana povodom godišnjice rođenja Isusa Hrista (PBUH) tokom susreta sa porodicom mučenice Sako Majnunias u Urmiji  rekao je:

Ebrahim Mohammadi je dodao: “Samopožrtvovanje, zarobljavanje, mučeništvo i šehidstvo velikog broja hrišćanskih sunarodnika tokom nametnutog rata pokazali su slavnu manifestaciju jedinstva iranske narode svi religije. “

Dodao je da postojanje kulturnih,ukazuje na trenutnu kulturu samopožrtvovanja i mučeništva među ovom velikom skupinom: “Napori da se objasni kultura samopožrtvovanja i mučeništva nisu ograničeni na neko određeno vrijeme, mjesto ili radnju.” U tom se pogledu nisu suzdržali od bilo kakve kulturne ili građanske akcije.

Nastavio je: Napori porodica šehida i zajedno s njima porodice mučenika Majnuniasa u pomaganju obrazovanja u izgradnji škola ukazuju na nastavak puta ove mučenice u razvoju zemlje i provincije.

“Sako Majnonian” jedan je od mučenika učenika Urmije, a nakon njegovog mučeništva, porodica je izgradila školu u njegovo sjećanje u Urmiji.

Horasan Razavi posvetio je zemlji kršćanskog šehida

Čestitajući rođenje Isusa Hrista (PBUH) kršćanskim sunarodnicima, generalni direktor Fondacije za šehide i veterane Horasana Razavija rekao je: Šehid Albert Beile Ayvaz jedini je kršćanski šehid u ovoj provinciji koji je svoj slatki život žrtvovao u odbrani domovine.

Hojjatoleslam Hossein Masoumi je dodao: Ovaj dragocjeni šehid rođen je 26. decembra 1965. godine, a u vojnu službu poslan je 10. avgusta 1986. Nakon što je prošao vojnu obuku u pješačkoj diviziji 21. divizije Hamzeh Seyyed al-Shohada (AS), otišao je u vojsku Islamske Republike Iran. Bojišta su postala na zapadu zemlje.

Nastavio je: “Ovaj visoko rangirani mučenik konačno je ubijen 3. januara iste godine, poklapajući se sa noći rođenja Isusa Hrista (PBUH) u zapadnoj regiji Islamabada uslijed zračnih napada neprijatelja Ba’athista, a njegovo sveto tijelo pokopano je u grobnici jermenskih mučenika u Teheranu.” Pokopan je. 

Generalni direktor Fondacije za mučenike i veterane Horasana Razavija izjavio je da je broj vjerskih manjina u Horasanu Razaviju nizak u odnosu na druge provincije i rekao: “Međutim, određeni broj vjerskih manjina iz ove provincije bio je prisutan na bojnim poljima i prisutnost boraca iz drugih religija Sveti frontovi odbrane pokazuju interes svih vjerskih grupa za odbranu svoje zemlje, nacije i časti.


Proslava Nove godine odjeknula je na granici Astare

Astara je takođe objavila izvještaj koji opisuje vrijeme u gradu na početku Nove godine i napisala: Osvjetljenje i zvuk radosti stanovnika pograničnih sela Republike Azerbejdžan povodom početka 2020. godine natjerali su stanovnike pograničnih područja Astare Iran da gledaju i Na trenutak opčinjen.

Granična luka Astara nalazi se u najzapadnijem dijelu provincije Gilan u susjedstvu Republike Azerbejdžan i tokom jučerašnje i danas (srijede) velikog broja građana Republike Azerbejdžan, posebno iz gradova Astara, Lankaran, Masalli, Jalilabad, Yardimli i Lerik na Novu godinu Prešli su granicu Astare i ušli u Iran kako bi kupili robu poput voća, orašastih plodova, slatkiša i orašastih plodova.

Neki su hrišćanski sunarodnici nedavno putovali u Republiku Azerbejdžan da bi učestvovali u novogodišnjim ritualima.

Irna

Show More

Komentariši

Vaša email adresa neće biti objavljivana. Neophodna polja su označena sa *

Back to top button
Close
Close